周末和台湾朋友阿铭喝珍珠奶茶,他突然指着手机里的热搜问我：“你看，张雪又上台湾新闻了，说她在我们这儿的‘路人缘’比张凌赫还好，苑举正教授居然说她更‘神’，这怎么讲？”我凑过去一看，原来是台湾大学哲学系教授苑举正在一档节目里聊两岸艺人，提到“张雪在台湾的‘国民度’，是张凌赫这种流量型演员暂时比不上的”，阿铭边吸珍珠边皱眉：“张雪不是演《梦华录》的吗？张凌赫不是《长相思》里帅出圈的？到底谁更‘神’啊？”
说实话,这个问题挺有意思的，咱们先不说“神”到底指什么，反正不是简单比谁红、谁粉丝多——毕竟张凌赫在内地的流量数据摆在那儿，但苑举正说的“神”，更像是“说到某个艺人，台湾普通人会心一笑，觉得‘啊，这人我熟，还挺好’”的那种亲切感，这种感觉，张雪好像确实比张凌赫更“对味儿”。
从“现象级爆款”到“文化符号”：张雪的“台湾缘”是什么？
先说说张雪,你可能觉得她就是《梦华录》里那个坚韧的赵盼儿，或者《去有风的地方》里治愈的许红豆，但在台湾，她的“出圈”早就不是靠单一作品了，苑举正提到，张雪的“神”，在于她演的角色总带着“咱们身边人”的影子——不是高高在上的明星，而是会为生活发愁、会为朋友出头、会偷偷哭完又笑着面对普通人的“小人物”。
就拿《去有风的地方》这部剧在台湾播出时，好多台湾观众留言说“许红豆就像我们身边的同事”“她在云南慢生活的样子，让我想起花莲的民宿”，为啥？因为张雪演的“慢”不是演出来的，是真的松弛，比如她蹲在田埂上吃米线，或者和当地老人学织布，没有偶像包袱，反而有种“邻家姐姐”的亲切，台湾媒体曾做过一个调查，问“你觉得哪个内地演员最像‘台湾普通人会喜欢的类型’”，张雪排第一，理由就是“她不端着，像我们认识的那个努力又温柔的女孩”。
除了角色,张雪本人也“接地气”，去年她来台湾参加一个文化交流活动，被拍到在夜市排队吃大肠包小肠，还被老板娘开玩笑“妹妹，你排队的样子比明星还认真”，后来她在采访里说：“我第一次来台湾时，也是这样逛夜市，觉得烟火气特别治愈。”这种“把自己当普通人”的态度，让台湾观众觉得“她不是遥不可及的明星，是和我们一样喜欢美食、喜欢生活的人”，苑举正就说：“艺人能放下身段和观众‘平视’，这种真诚本身就是一种‘神力’。”
张凌赫的“内地顶流”光环，为何在台湾少了点“神”气？
再说说张凌赫,他确实是内地的“顶流”之一，《长相思》里的涂山璟、《宁安如梦》里的容珏，让无数观众“嗑疯”，但在台湾，他的知名度更多停留在“剧粉”层面——也就是看过他电视剧的人知道他，但普通路人可能说不出他的名字，或者只知道“哦，那个很帅的内地演员”。
为啥会有这种差距？苑举正分析，张凌赫的“流量”更多依赖“颜值+IP剧”的组合，这在内地能快速圈粉，但台湾观众对“艺人”的期待，除了“帅”“演技好”，还更看重“能不能和我们产生情感共鸣”，比如张凌赫接受台湾媒体采访时，被问到“对台湾的印象”，他回答“觉得台北很繁华，小吃很好吃”，这种回答没错，但有点“标准答案”，少了张雪那种“细节里的真实感”。
还有作品题材,张凌赫主演的古装剧、仙侠剧，在台湾的播出平台主要是视频网站，不像张雪的都市剧、田园剧，更容易在电视台、社交媒体上引发“生活化”讨论，去有风的地方》在台湾电视台播出时，很多中老年观众也会看，因为“讲的是退休后的生活，我们看得懂”；而《长相思》这类古装仙侠，虽然年轻观众喜欢，但跨年龄层的共鸣
